بقلم: أحمد الغانم (مملكة البحرين)

ثمة لغط سائد في الساحة الغنائية العربية في استخدام المصطلحات الموسيقية القياسية، بعضه ناتج عن جهل، وبعضه الآخر غرضه تضليل الجمهور مراهنةً على جهله. لكن تبقى النتيجة في كل الأحوال واحدة، وهي تقديم أعمال تحمل مسمّيات غير صحيحة.

ومن أبرز الأمثلة على ذلك استخدام كلمة كورال أو كورس لمجموعة المنشدين المصاحبة للفرقة، والتي هي في واقع الحال ليست كذلك، فهذه المجموعة يطلق عليها اسم الطُّورس.

أولاً: الطُّورس (طُورس/ Toros)

كلمة مأخوذة من التقليد الكنسي الشرقي (السرياني والقبطي) تدل على الترنيمة الجماعية ذات الطابع الطقسي التي تُؤدَّى في الأعياد والمناسبات الدينية.  يتميز الطورس بأنه أداء جماعي متجانس، لكنه ثابت من حيث اللحن دون توزيع هارموني معقد.

الطُّورس إذن أقرب إلى الإنشاد الطقسي، حيث التركيز منصبّ على النصوص الدينية أكثر من البناء الموسيقي.

ثانياً: الكورال (Chorale/Chorus)

الجوقة (Choir) مصطلح من التقليد الغربي، أساسه الغناء الجماعي المنظم يقوم على توزيع الأصوات إلى طبقات (سوبرانو، ألتو، تينور، باص).

والهارمونيات المتنوعة تتميز باستخدام التعددية الصوتية (Polyphony) ونجده حاضرًا في الكنيسة الغربية، كما في أعمال يوهان سباستيان باخ، وأيضًا في الموسيقى الكلاسيكية والدنيوية الحديثة.

الفروق الجوهرية بين الطورس والكورال

الطُّورس: تقليد شرقي قديم، طابعه طقسي وروحي، بلحن جماعي أحادي.

الكورال: تقليد غربي، طابعه هارموني وبوليفوني، يعتمد على توزيع الأدوار الصوتية.

الخلاصة

إن الخلط بين هذين المصطلحين يفرغ المعنى من دقته التاريخية والفنية، ويؤدي إلى تضليل الجمهور. فالمنشدون المصاحبون للفرقة في إطار التراث العربي أو الشرقي لا يمكن وصفهم بالكورال أو الكورس، بل هم جزء من تقليد آخر يُسمّى الطُّورس.

ومن هنا تأتي أهمية الوعي بالمصطلحات الدقيقة وصيانتها حتى لا يضيع الفهم الصحيح للتقاليد الموسيقية بين عبث الجهل أو محاولات التزييف.