بقلم الدكتور إدريس القائد 

في تاريخ الموسيقى، يُنسب ابتكار "المُدرج الموسيقي (Staff)" بخطوطه الخمسة المتوازية إلى الراهب الإيطالي غويدو داريتزو (Guido d’Arezzo) في القرن الحادي عشر. لكن السؤال الذي يطرح نفسه بقوة: هل هبطت فكرة هذه الخطوط على "غويدو" فجأة، كما تروى حكاية سقوط التفاحة على رأس نيوتن (Issac Newton)؟

​إن القفزة من الـ "انيومات Neumes" (وهي علامات صوتية بدائية لم تحدد نغمة بدقة) إلى "المُدرج" تتطلب وجود نموذج بصري مسبق.  وهنا أطرح فرضيتي وتفسيري الخاص لنشوء هذا المدرج.

 العود هو المسطرة الذهنية الأولى

​تُشير القراءة المتأنية لتاريخ الآلات إلى أن "الصورة الذهنية  (Mental Image)" للمُدرج الموسيقي هي نسخة طبق الأصل من عنق آلة العود. فالعود، بصفته "أبا الآلات"، يشتمل مادياً وبصرياً على أوتارٍ تمثل خطوطاً أفقية متوازية ممتدة.

تفصل بين عبقرية الفارابي وعبقرية ابتكار غويدو، الراهب الإيطالي، قرابة قرنٍ من الزمن، كانت عبقرية الفارابي (القرن العاشر) قد تجلت في رسم أوتار العود وتحديد مواضع الأصابع (الدساتين) عليها بدقة هندسية في كتابه "الموسيقى الكبير".

هذا الربط المادي بين "خط الوتر" و"النغمة الناتجة" هو ما شكل الوعي الموسيقي آنذاك.  ومن خلال الجسور الثقافية في الأندلس وصقلية، انتقلت هذه الصورة الذهنية من "الوتر الفيزيائي" إلى "الخط الورقي".

 اكتمال النظام البصري

​المثير للاهتمام أن المدرج الموسيقي تطور من أربعة خطوط حتى استقر تاريخياً على خمسة.  وهذا يتطابق بشكل مذهل مع اكتمال أوتار العود بخمسة أوتار بعد إضافة زرياب لوتره الخامس الشهير. هذا التوافق ليس محض صدفة، بل هو برهان على أن المدرج ليس إلا "تجريداً للعود"؛ حيث تم استبدال الأوتار الحقيقية بخطوط مرسومة، ليصبح النظام الصوتي للآلة لغة مدوّنة.

​إن هذا الارتباط الوثيق بين "خط الأوتار" و"خط التدوين" هو الحلقة المفقودة التي يتجاهلها المؤرخون الغربيون، وهي تؤكد أن الإلهام البصري والهندسي كان شرقياً بامتياز.

​هذه الفرضية الجديدة أطرحها للنقاش العلمي، بوصفها إعادة قراءة لجذور التدوين الموسيقي الغربي.

تعليق التحرير:

الفكرة مثيرة للنقاش، وفيها لمعة حقيقية، لكنها ما زالت أقرب إلى "الفرضية الثقافية التأويلية" منها إلى نظرية تاريخية مثبتة أكاديميًا.  وحتى تتحول إلى مساهمة مثيرة للاهتمام في تاريخ التدوين الموسيقي المقارن فهي بحاجة أن تتطور ضمن إطار منهج توثيقي صارم.